DIOS TE ESPERA CON LOS BRAZOS ABIERTOS

Carta Pastoral de los Obispos Calabria[1]

Con motivo del sexto centenario del nacimiento de San Francisco de Paula

1416 - Marzo 27 de - el año 2016

Queridos hermanos y hermanas,

el próximo 27 de marzo marca el sexto centenario del nacimiento de San Francisco de Paula, patrón de Calabria. Nosotros, los obispos de las diócesis de Calabria, nos vemos obligados a recurrir a todos ustedes para hacer memoria de este ilustre hijo de nuestra tierra y de nuestra Santa Iglesia, que encarna los valores más altos de nuestra historia y cultura y las ha difundido en todo el mundo . Queremos recordar, por lo tanto, el ejemplo de su vida y revivir los valores que fueron testigos durante su larga vida: vivió durante 91 años, haciendo penitencia. Su vida era siempre la misma. Así contemporáneos elogiaron sus largos años, vivía en el nombre del Evangelio.

1. Dios está esperando con los brazos abiertos

Providencia de Dios quiso igualar en este año de gracia de 2016 dos celebraciones: el centenario del nacimiento de San Francisco y el Jubileo extraordinario de la misericordia. Por lo tanto es nuestra carta que queríamos dar el título de la invitación que San Francisco menudo dirigido a las personas: Correggetevi y arrepentirse de sus pecados pasados, porque Dios está esperando con los brazos abiertos. Él nos confirma en la recordada y celebrada certeza de la fe, este año: Dios nos espera con los brazos abiertos, porque es el Padre de las misericordias. Queremos que, por lo tanto, para presentar a San Francisco como un ejemplo y propuesta de misericordia, por su vida y su mensaje de penitencia encuentran su síntesis en este anuncio: Dios nos ama y no nos abandona. San Francisco llevó todas partes el mismo anuncio de la misericordia que Pablo trajo a los primeros cristianos se reconcilien con Dios (2 Cor 5, 20). Esperamos y rezamos para que San Francisco implorar el don de la misericordia, en especial para los habitantes de nuestra región.

2. luz de la misericordia

San Juan XXIII, proclamó patrón de Calabria, llamó Luz de Calabria.

En verdad, la relación con el fuego y la luz ha marcado toda su vida. La fe popular ha conservado el estereotipo literario medieval de la vida de los santos y nos envió a la luz en su casa apareció como una columna de fuego. Pero es en su vida que a menudo se habla de la luz y el fuego para expresar la santidad. Sus contemporáneos han informado de ver lo envolvió en la luz mientras estaba en trance, mientras que en la noche que estaba orando en un valle cerca del convento de Paola, en Nápoles, en una habitación del castillo, en Tours, en una verdadera cueva Park.

La familiaridad con el fuego, entonces, es un rasgo característico de su vida. Entró en el horno de fuego, tanto en Paola que Paterno, para repararlo; tomó el fuego en sus manos, como una señal de que se puede tener confianza en la ayuda de Dios, cuando uno se enfrenta a decisiones difíciles y desafiantes, para que la fe y la caridad juegan un papel importante. Pero, sobre todo, la luz irradiada con su vida, que se mueve en la sociedad de su tiempo como un constructor de la esperanza y la justicia entre los más pobres; constructor de paz entre las naciones; promotor y profeta de conversión dentro de la Iglesia. Se daba cuenta de que había sido enviado por Dios para proclamar la gracia y la misericordia del Señor (Lc 4: 16-19; Is 61, 1-2). Y no se tira hacia atrás, pero ha jugado esta misión para la vida. Por lo tanto, León X, cuando lo canonizó, le llama brillante estrella en la iglesia, iluminada por Dios para disipar las tinieblas del mal y del mundo.

3. penitencia y misericordia Profeta

La luz que ilumina a los penitentes en la Iglesia: Papa Julio II, que se aprueba el Regla para su familia religiosa, él y su propuesta de vida llama. Aclaró que, de una vez por todas, su ubicación dentro de la Iglesia: Dios ha querido como recordatorio constante para que la penitencia para el Reino (Mc 1, 15), proclamada por Jesús y el Bautista (Lucas 3; Mt 3, Mc 1, 1). Una penitencia que, incluso antes de ser esfuerzo moral por el hombre, es un regalo de Dios (Rom 3, 21ss.). Francisco vivió su ascetismo contemplar el crucifijo e implorando el perdón de nuestros pecados, que se renuevan en Jesús el sufrimiento de la cruz (Hebreos 6: 6). También es el mensajero de la misericordia, que recibe, convierte, rehabilita, restaura la serenidad y esperanza. penitencia cristiana, de hecho, vive de la ofrenda del sacrificio de Cristo y mentira, por tanto, a la vista de la misericordia Misericordia quiero, y no sacrificio (Mt 9, 13); No he venido para condenar al mundo, sino para salvar al mundo (Jn 12, 47). El Relator de la Causa de la Canonización de San Francisco resumió lo que su forma de ejercer la misericordia: A pesar de que amaba la soledad de la celda se abrió con una extraordinaria humanidad a los que vinieron a él y sufrían de diversas enfermedades causadas por las pasiones. La advertencia de la condición humana se inclinó a los arrogantes y los soberbios; la expectativa de la misericordia divina levantó el infeliz y descorazonado; el consuelo lleno de sabiduría se secó las lágrimas de los que estaban llorando.

4. San Francisco de Paola como Juan el Bautista

Los contemporáneos veían admiraban el Ermitaño de Paola y para evaluar su elección de vida y su testimonio en la Iglesia, lo comparaban válidamente a San Juan Bautista. Precursor del Señor ha mirado en la Iglesia cada vez que espera que el cambio de corazón para renovar la Iglesia. Llamar el Bautista mientras miraba a Francis, su modo de vida austero, la severidad con que los requisitos declarados de Dios, el valor de enfrentarse a todo el que estaba en la necesidad de la conversión: los ricos o los pobres, los poderosos y los humildes, el señor o el siervo, todavía significaba la esperanza de que el Señor, a través de Francisco, se ahorraría la Iglesia de la crisis que se cruzaba. Los dos profetas, como voces de Dios, que estaban unidos por un profundo amor a Jesús, antes de la cual tanto se declararon humilde, mínimo: Yo soy la voz que prepara (Jn 1, 23), dijo el Bautista, y es apropiado que él crecerá y yo disminución (Jn 3, 30). Soy el mínimo del sirviente mínimo del Señor Jesucristo, dijo Francis. El Forerunner predicado una conversión para acoger al Señor, que estaba a punto de manifestarse en el mundo; Francisco invitó a arrepentirse de sus pecados y volver a la senda de los mandamientos y de temor del Señor. Ambos dieron fuerza a su predicación con un régimen de vida muy austera, tanto en la elección del lugar para vivir, tanto en la forma de vestir, y en la sobriedad de los alimentos. En el desierto tanto invitó a la gente a experimentar el amor de Dios y para convertir (Mt 3: 1 y siguientes). Y eran, por tanto, creíble y fiable.

5. San Francisco, un don de la misericordia de Dios para nuestra conversión

La misericordia es el regalo de Dios, que se extiende su mano sobre nosotros y sobre nuestros defectos, sin nuestro mérito. Esta parte nos da la oportunidad de levantarse cada vez que caemos, nos rehabilitar en nuestra dignidad de hijos adoptivos de Dios, para recuperar la herencia de la gracia perdida por el pecado, incluso por medio de las celebraciones sacramentales. La misericordia de Dios nos ofrece los medios y oportunidades para nosotros para convertir, y nos pone en el camino de nuestro regreso a Él.

El Papa ha propuesto el Jubileo de la misericordia en este momento difícil para todos: para la Iglesia, para las naciones, para el futuro de nuestro planeta, especialmente para los pobres y los marginados y desechados de la vida, no para llevarnos hacia abajo, pero levantar la cabeza llena de confianza y de esperanza, que nos impulsa a la conversión del corazón.

San Francisco sigue siendo un don de la misericordia de Dios, que llama a cada mujer y cada hombre a la conversión. Todo el que se encontró con él y se dio cuenta de la presencia de Dios en él, se sintió llamado a cambiar mi vida y para establecer una nueva relación con Dios vivida en comunión, la penitencia y la oración. Esta experiencia que desean hacer en este año de gracia, queridos hermanos y hermanas, más allá de las formas de devoción popular, con los que se mantiene viva entre vosotros la santidad de Francisco. Esperamos que realmente lo encontraremos en su más profundo ser interior y escuchar a su invitación 'Go limpiar su casa, es decir, la conciencia y ser un buen cristiano. San Francisco nos hace descubrir la belleza del sacramento de la reconciliación, lo que nos lleva a la vida nueva y nos da la alegría, si arrepentidos y dispuestos no más al pecado, a la bienvenida con alegría la misericordia del Padre.

6. En la primera experiencia de la misericordia de Dios de la familia

Los dos Sínodos de los Obispos sobre la familia han llamado la atención, en este momento de grave crisis de valores, la importancia en el plan de Dios de la familia, fundada en el amor entre el hombre y la mujer y abierta al don de la vida. Es en el interior que hace que la primera experiencia de la misericordia de Dios de un niño, ya que es a través del amor de los padres que se da cuenta de que ha recibido el regalo de la vida de un Dios que nos ama; es en el cuidado amoroso de papá y mamá muestran que siente que Dios no lo abandona; Es la sabiduría en la educación de los padres se entera de que la ley de Dios es un regalo para toda la vida.

La memoria del nacimiento de San Francisco sólo se puede llamar el peso que tenían mamá y papá Viena James en su educación. Dieron la bienvenida a Francesco como un regalo de la misericordia de Dios, que respondió a las oraciones por el don de este niño y para obtener la recuperación de la enfermedad que le dio en los ojos del recién nacido. Consciente de que Francisco era un regalo de Dios, la educación en el contexto de que la simple fe cristiana que profesaban: la aceptación de la voluntad de Dios, el temor de su santo nombre, la fidelidad a los mandamientos, la obediencia a la Iglesia y la caridad en comparación con los otros, con los cuales compartieron sufrimiento a través de limosnas, y otras obras de misericordia corporal y espiritual. Francis absorbe bien este tipo de educación. Si, por una parte, al crecer en la oración y la devoción a Dios, el otro estaba aprendiendo a ser caritativo con los pobres. El ermitaño Francisco, que alberga muchas personas pobres y marginadas y defiende su causa, tuvo su primera educación cristiana en la familia, a la escuela de sus padres.

Estimados padres, se comprometen firmemente en la transmisión de la fe, para ofrecer a sus hijos el verdadero rostro de Dios, que es amor misericordioso; y educarlos en una cultura de la misericordia y la caridad. Abituateli el espíritu de fraternidad y compartir desde una edad temprana; no ceder a la cultura de consumo, que transforma el amor en un esfuerzo por ahogar a los niños en las materias primas, que nunca se llene el corazón, de hecho, generar nuevas penalidades.

7. Misericordia se alimenta de la oración

El conocimiento de que Dios se manifiesta a nosotros con la cara de la misericordia nos anima a pedir este don en la oración. Debemos orar a ser misericordiosos como el Padre, de acuerdo a la invitación de Jesús (Lc 6, 36). Orar no está multiplicando las palabras y las fórmulas, pero tratando de penetrar en el misterio del corazón de Dios, por lo que la escuela de su infinita misericordia que aprender a ser misericordioso.

San Francisco aprendió piedad ante el Crucificado, cuya imagen lo acompañó durante toda su vida espiritual, la experiencia de San Marco Argentano a la muerte, que se produjo en el Viernes Santo abrazos y besos un crucifijo, después de escuchar la la lectura de la Pasión. Su oración, apropiada a su vida como un ermitaño y penitente, era ante todo pura, en el sentido de que no se vio afectada por ninguna condición, ni interiores ni exteriores; También fue constante en el sentido de que nunca perdió el vínculo y la referencia a Dios. De él se decía que o oró o daba la impresión de alguien que oró. De una oración incesante, apoyó el ascetismo, aprendió a ser misericordioso y abrirse al sufrimiento del otro, en el que se inclinó con la compasión. La aceptación de la enseñanza bíblica (Tb 12, 8: bueno es la oración unida en ayunas), descansado la regla de su orden en la oración y el ayuno para convertirse en sus seguidores, entre ellos mismos y con los demás, benigna, dócil y humildes: virtudes que forman parte de la misericordia.

En este año jubilar es agradable para volver a descubrir el valor de la oración que nos abre a la comunión con Dios. San Francisco lo asemeja a un mensajero que lleva a cabo su mandato, llegando donde no pueda conseguir la carne. Nosotros también aprender a ver a los demás con los ojos de Dios y, por tanto, ser más misericordioso. Le instamos a la oración personal y orar juntos en la familia. ¿Cuántas tensiones desaparecerán, si rezas más juntos, como puede ver, según su promesa (Mt 19, 20), la presencia de Jesús!

8. Los sacramentos y la multiforme gracia de la misericordia

La fuente de la que sacamos el don de piedad son los sacramentos, Jesús ha puesto en manos de la Iglesia como signos eficaces para completar su obra de salvación. Amistad con Dios, re-adquirida por la muerte de Jesús en la cruz (Ef. 2: 1 y siguientes), No está garantizada por la poderosa acción de los siete sacramentos. Cada uno de ellos, a través del poder del Espíritu Santo, de modo siempre nuevo para aprovechar el don de la misericordia de la que nos hace hijos adoptivos de Dios en el bautismo permite, el de la Penitencia, que nos da la comunión con Dios perdida con el pecado; por la misericordia, que nos hace fuertes testigos del Evangelio en el correo de confirmación a la que nos da de comer el pan de los fuertes en la Eucaristía; por la misericordia que él experimenta en la enfermedad a través del aceite de la unción de la misericordia, a la que nos permite, de acuerdo con su vocación, al servicio de la familia en el matrimonio o en el servicio de la comunidad de fe en la Orden Sagrado.

Este es el camino de la santidad que nos lleva al cielo. Y este fue también el camino de la santidad de San Francisco: la vida sacramental, que era asidua e intensa. Las maravillosas obras de su pertenencia a una misión personal que Dios le ha confiado; Por consiguiente, ellos son secundarios a su santidad.

Le deseamos, queridos fieles, se puede descubrir toda la gracia de los sacramentos, como se desea participar en la vida de Cristo y no sólo como un regalo a nuestra tradición católica. Preparado con la fe cuando nos decidimos a recibirlos, sobre todo para obtener la indulgencia jubilar. Vuelve a descubrir, en particular, en el Año de la santa, el sacramento de la reconciliación, que mantiene tanto San Francisco. Usted sacerdotes estarán disponibles para dedicar más tiempo a la escucha de las confesiones, ayudándose unos a otros en la vida pastoral.

9. La piedad, el resultado de la penitencia

Tanto para recibir el don de la misericordia, es dar a los demás, debe tener un corazón puro, es decir, libre de cualquier ensuciamiento egoísta, que nos hace sentir justo delante de Dios y nos hace fuerza contra las debilidades de los demás. Debe, pues, un camino de liberación, que promueve y alienta la penitencia cristiana y que, en la Regla, y de izquierda a sus seguidores religiosos, San Francisco ha declarado: El ayuno purifica la mente, sublima los sentidos, que somete la carne a espíritu, hace que el corazón contrito y humillado. La elección de la vida del ermitaño de su juventud, fue puesto en este camino y se ha convertido, así, capaz de empatizar con el sufrimiento de los demás y la libertad de ser defensor de los pobres y se desecha, contra todas las formas de injusticia.

Si seguimos este camino también nosotros, seremos capaces de comprensión y aceptación hacia los que cometen errores y caer en el pecado, pero espera que la invitación de licitación de Dios al arrepentimiento. San Francisco nos enseña que la conciencia de ser nosotros mismos en la necesidad de la conversión, nos hará compasivo con los demás y nos enseñan a combinar la piedad y la justicia.

10. La misericordia y la renovación de la Iglesia

Debe ser misericordiosos con la Iglesia en general y nuestras propias comunidades, en particular. Demasiados escándalos, demasiadas inconsistencias, demasiados errores, demasiadas conspiraciones han empañado la faz de la Iglesia y se llevó un par de veces también credibilidad. Es un examen de conciencia que tenemos que hacer todos: obispos, sacerdotes, diáconos, ministros instituidos, agentes de pastoral, religiosos, todos los creyentes, especialmente aquellos que en su vida o en sus actividades llevan el nombre de cristianos, o han dado lugar a una familia cristiana fundada en el sacramento del matrimonio. La Iglesia requiere el seguimiento de Jesús, compromiso concreto en la vida personal como en el social. No puede tolerar otros escándalos, aunque éstos, por desgracia, han acompañado y siempre debe acompañar la vida de cualquier organización debido a la fragilidad humana. Debemos ser misericordiosos con nuestra Madre Iglesia, no podemos tolerar el pecado, sino destruirlo, y sin embargo, ofrece una posibilidad de perdón a los pecadores. El Papa ha pedido este Jubileo de la misericordia, porque toda la Iglesia a purificarse a sí mismo y redescubrir la belleza de la novia totalmente dedicado a su esposo, que es Cristo.

San Francisco de Paula no será un ejemplo y estímulo. Mientras profesan obediencia incondicional a la Iglesia, que no dejó de reprender y llamar a las mujeres y los hombres de la Iglesia, cuando juzgó que tenía a la conversión. Por la amenaza de lujo, que lucía un cardenal se reunió en Roma (apóstoles de Cristo no fueron alrededor de esta manera), la invitación a la conversión dirigida al párroco de Paola (vale "limpiar su conciencia, porque se ha celebrado la misa en indignamente), la llamada dirigida al Papa Alejandro VI, que, como cualquier otro príncipe italiano, tratando de ampliar, incluso las guerras, las fronteras de los Estados pontificios (Dios te ha escogido para esta silla, ya que traerá la paz entre los príncipes cristianos ), el nacimiento de su familia religiosa, que quiere anclado a los principios y normas, en la base del movimiento de reforma de la Iglesia del siglo XV.

11. Misericordia y el Perdón

El biógrafo anónimo de San Francisco dice que era austero consigo mismo y con los demás muy humano. Se ha demostrado esta humanidad, especialmente en el ejercicio de perdón cristiano. En su vida tuvo que experimentar la oposición de todos los tipos, ataques personales, insultos y calumnias. Muchos médicos se rieron de sus milagros y las recetas dadas a los que se les pide para la curación. Algunos de sus conciudadanos demostraron desconfiar de él. También forman parte de la Santa Sede, había reservas y consultas. El rey de Nápoles no lo soportaba porque era muy crítico de su política en contra de los pobres y el desprecio por la defensa de las fronteras Unido por las invasiones turcas.

Nuestro santo era capaz de esperar hasta que el paciente la poderosa acción de Dios, que siempre recompensa al justo y en el momento apropiado restaura la verdad y la justicia. Así que él nunca respondió mal por mal, nunca ha vengado; siempre disponible, sin embargo, para abrazar a los que se habían humillado y agredido. Instó a sus seguidores a perdonar hasta olvidar el mal hecho, y para creer que en las peleas y en cualquier discordia debe apuntar siempre a la reconciliación y la paz. Cuando recibió en la ermita de Paterno Calabro el fraile franciscano que en la Iglesia lo acusó en varias ocasiones de ser un tramposo, que con mucho cuidado y amor, tomó el fuego en sus manos y se lo dio diciendo: Toma el sol.

Eso obligaría a la familia si la cultura de la misericordia istillasse en toda la disponibilidad del perdón y la reconciliación, incluso antes de que el pecado de la infidelidad! Con el odio y la venganza no se construye o una familia, o una sociedad serena y pacífica, y tampoco se crea bienestar. Nos Calabria no hay que olvidar las rencillas que han ensangrentado muchos de nuestros países, creando muertos, miedos, se escapa de sus países de origen. No podemos permitir que eso ocurra de nuevo.

Queridos jóvenes, especialmente de los que queremos dar a conocer la figura de San Francisco como un modelo de vida, no como un ermitaño penitente, porque cada uno de nosotros tiene su vocación particular, pero para esos ideales y valores, que ha conseguido ya que la pre -adolescenza. Te invitamos, por lo tanto, para educar a una mirada de misericordia sobre el mundo, sobre todo la más cercana a usted. Su voz crítica, que es un signo de esperanza, siempre acompañada por la misericordia. San Francisco fue capaz de levantar su grito por la justicia y los cambios de la demanda en la sociedad, pero sin ser un rebelde y sin utilizar métodos violentos.

12. Misericordia y Courage Under Fire

Una forma de piedad, practicado con valor por San Francisco, fue la denuncia de todos los males: espiritual, moral, social, política, económica. Él ha tenido el valor de ir antes de que los reyes y recordar que el dinero, que se añade a sus arcas, que era la sangre de los pobres. A partir de ahí el grito: Señor, volverá lo que robó a los pobres. Antes de que los hombres de la Iglesia, gritó la necesidad de reformar la comunidad de Cristo. Teniendo en cuenta las dificultades económicas de los más pobres, si bien afirma la legitimidad de los impuestos, se afirmó el principio de que los pobres deben quedar exentos. siempre ha tenido en cuenta la centralidad de la persona, recordando el valor de la vida humana en contra del aborto, la obligación para los ancianos por parte de sus hijos, el respeto también el culpable de que todavía puede arrepentirse y cambiar sus vidas. El valor de la verdad lo llevó al extremo peligro de la prisión. Sólo un milagro lo salvó de ser detenido por los soldados enviados a Paterno por el rey de Nápoles.

En este Jubileo de la misericordia, el amor que traemos al bien común y para nuestra tierra, la esperanza de un futuro diferente, para ser llevada a cabo también por medio de las decisiones políticas cuidadosas, económicos y administrativos, finalmente liberarnos del miedo a la 'Ndrangheta y cualquier otra las formas de opresión física y moral! Evitamos cualquier apariencia de connivencia con el mal, educhiamoci al coraje de la verdad y denunciar todas las formas de pecado presente en medio de nosotros, especialmente la corrupción, el acondicionamiento, la extorsión y las amenazas de la mafia. Será un acto valioso de la misericordia para con la comunidad religiosa y civil.

13. Misericordia y hospitalidad

La acogida es una de las mejores manifestaciones de la piedad. Todo lo que le gustaría sentirse acogido y querido. Se da la bienvenida a otro porque quiere compartir su sufrimiento y se adaptan a sus necesidades. Esto es lo que podemos ver en nuestro Santo, que se mostró siempre muy acogedor. Su misión comenzó cuando Paola, la cueva antes y después del convento, convertido en el lugar en el que saluda con amor y generosidad, sin distinción alguna, muchas personas que se dirigían a él para diversas necesidades, incluyendo los enfermos graves, como leprosos. Es por lo tanto cumplir con los pobres, los enfermos, los que estaban desesperados por la enfermedad de sus familiares, a los que estaban en necesidad de consuelo y esperanza a aquellos que son atormentados por la culpa de sus pecados. Difundir a su alrededor una cultura de la misericordia, como una visión del obispo de Cosenza Pirro Caracciolo, que se comunica en Roma este apostolado de bienvenida, de la que surgió el pueblo de gestos de pacificación.

Es una gran lección para nosotros hoy en día, que son llamados por este jubileo de la misericordia de repetir a nosotros mismos ya nuestra cultura empresarial de la misericordia y el perdón, con el fin de superar, dice Francisco, la globalización de la indiferencia y el desguace de la cultura, y abrirnos a la recepción antes de que el fenómeno de época migratorio de las personas que huyen de la guerra, la violencia y el hambre.

14. Misericordia y Justicia

Sabemos lo difícil que es la combinación de la justicia con la misericordia. La primera, que pretende ser una retribución por su comportamiento, a menudo se convierte en venganza, por lo que las relaciones difíciles y violentos. En cambio, según como hemos aprendido de St. Paul (Romanos 3: 21-26), la justicia de Dios es la manifestación de su misericordia, que por supuesto no excluye la obligación de reparar el mal hecho. Pero ¿cuál de las dos virtudes debe prevalecer en la actividad educadores punitivas y de rehabilitación y de las propias instituciones?

San Francisco, en la Regla de izquierda a sus hijos, ofreció una indicación extraordinaria: En la corrección de la parte superior se unen a la varilla con el maná, el aceite y el vino, a saber, la justicia y la misericordia ... para corregir en el contexto de la verdadera justicia en a fin de no desperdiciar es la misericordia; y utilizar gran parte merced al no dividiéndolo justicia. En el centro de esta recomendación se pone el respeto a la dignidad de la persona humana, incluso los que hizo mal. Hay que acercarse al culpable con el ejemplo de Jesús, que se han acercado a nuestras debilidades con la misericordia y la compasión, hasta compartir el mismo dolor y la misma aflicción. Queremos enviar nuestro saludo afectuoso a todos los prisioneros y les invitará a hacer un balance de la gracia jubilar para un retorno sincero a Dios a través del arrepentimiento por el mal cometido libremente, la disponibilidad a la indemnización por daños causados ​​a la compañía, la promesa de una vida renovado. Animamos a colaboradores de la justicia para continuar en este camino de distanciamiento dall'omertà y el silencio, que es una prueba concreta, ante la sociedad, su deseo de cambio y la rehabilitación. Apoyamos, pues, la solicitud Papa Francesco como un gesto de clemencia hacia los presos por parte de la autoridad competente.

Tenemos que aprender mucho de nuestro Santo para ser misericordioso y no conseguir actitud violenta y sin corazón implicados de los que buscan la justicia sólo como un castigo de los culpables, sin ningún gesto de piedad y sin esperanza de recuperación del desviado. Dios nos llama a practicar una justicia superior, que es el deseo de mostrar misericordia y el perdón, siempre esperando el posible cambio de corazón.

15. Misericordia y la cultura de lo esencial

Francisco quiso intencionadamente para atar este jubileo de las merced a la superación de la brecha de la cultura, para perseguir una cultura de lo esencial, que también se convierte en el amor y el respeto por el medio ambiente, lo que nos ha llamado con la Encíclica: Alabado sea '. ¿Quién mejor para S. Francisco de Paula nos puede guiar en este viaje? Su ascetismo, y su propuesta penitencial son un desafío abierto a la sociedad de consumo y constituyen una gran demanda de una manera austera y respetuosa de la vida y el medio ambiente. Consumismo lleva al hombre a merced de las antípodas, porque hace arribistas egoístas, violentos, insensibles a las necesidades y las necesidades de los demás, sordo a los llamamientos de la casa común, que es la tierra, también maltratadas debido a una explotación sin reglas. La sed de dinero esclaviza al hombre. El malestar que nos rodea, tanto para el individuo como el colectivo y ambiental que nace de la sed insaciable de los bienes.

San Francisco ha llamado el muérdago dinero alma, lo que lleva a muchas personas a la perdición; invitó a todos, por lo tanto, dar la bienvenida a la exhortación de San Pedro (1 Pedro 2, 11), para ser extranjeros y peregrinos en este mundo pasan; Invitó, tras la advertencia de St. Paul (1 Cor 7, 29-31), para considerar las cosas de este mundo fugaz, porque son como una sombra que pronto se disolverán; basado en las palabras de Jesús (Mt 4, 4), enseñado a buscar los medios para vivir y compartir con los demás, no sólo superfluos, sino también sus posesiones, como lo hizo con la ermita de Paola, donde, con sus hermanos recibió y distribuyó limosnas a los pobres.

Aprendemos que contentarse con lo que el Señor nos da y evitar cualquier comportamiento saqueo del planeta; Si nos fijamos en la pobreza que existe a nuestro alrededor, que realmente tenemos que establecer una relación de intercambio y solidaridad, así como el cuidado del hogar común. San Francisco siempre ha invitado a compartir con los pobres y la distribución de los avances de su presupuesto a las buenas causas.

16. Misericordia y el compromiso social y político

Merced no sólo puede ser confinado a una sensación de que, por noble que, con el tiempo puede estar inactivo. Merced debe recibir retroalimentación también social, económica y política. Es por ello que Francisco, incluso el lanzamiento del Año Jubilar, nos llamó la atención a los pecados de la corrupción, el crimen organizado y la destrucción de la creación. El cambio para el Reino de Dios predicado por Jesús y vivido por San Francisco de Paula, no puede dar lugar a un hecho emocional e interior, sino que debe tener un impacto incluso en relación con el biosistema istaurate y con los demás en la vida familiar, social, económica y política.

San Francisco declaró que el compromiso de cómo podría intervenir la cuestión social del tiempo. La comunión con Dios le dio la libertad, el coraje y la fuerza para anunciar la voz de los oprimidos por las cargas políticas y fiscales del reino de Nápoles. Verdad, la libertad y el amor se movían de forma continua durante un acto de piedad, que observaba el individuo, las instituciones, el medio ambiente. Para él era suficiente para darse cuenta de la verdad de las cosas, porque la caridad lo empujó a intervenir con libertad y decisión.

¿Cómo podemos nosotros también aprender a combinar la verdad, la libertad y el amor?

La fe en la misericordia nos pide que tomar una posición ante los problemas sociales. Incluso nosotros, los destinatarios de la misericordia y el año de gracia predicado por Bautista y Jesús, nos dirigimos a la pregunta idealmente: Y nosotros, ¿qué debemos hacer? (Lc 3, 10-14). Recordamos en primer lugar la formación de la conciencia moral, a través de la catequesis normales en la familia y en la parroquia, sino también las diversas escuelas de teología, la política, la doctrina social ... presentes un poco en todas las diócesis. Como reflejo, entonces, que la cuestión social puede tener diferentes nombres en nuestra región, queremos recordar ahora tres áreas en particular: la cuestión del trabajo, la corrupción política, el flagelo de la 'Ndrangheta. Se pondrá a prueba la verdad de nuestro deseo de renovación de la vida y la adhesión al Evangelio, que se reiniciará con certeza nuestra región sobre la base de una esperanza alcanzable y realizable. Será de tres bancos de pruebas para el ejercicio de nuestra merced.

17. Misericordia y el empleo, en especial los jóvenes

La falta de puestos de trabajo en nuestra región es la herida que se vuelve más y más purulenta. Estamos viendo cómo se dell'inoccupazione impotentes y el desempleo, la huida de los jóvenes de nuestra tierra: las mentes más dotados, a los jóvenes más acreditado en nuestras universidades, el más prometedor, si podemos expresar que la opinión sobre alguno de ellos. Muchos de ellos conocer en persona, después de haberlos tenido protagonistas de nuestros grupos parroquiales. Si, una vez más denunciamos una política ciega en este sentido y imploramos remedios regulatorios y económicos ahora ser pospuestas, también hay que llamar la atención de todos en el hecho de que las oportunidades de trabajo se pueden crear, sin esperar milagros de arriba y sacar el máximo partido las posibilidades que se ofrecen en nuestro territorio, la renovación de nuestra forma de tratar el problema del trabajo y mirando hacia el potencial y los recursos de nuestra tierra.

Con alegría vemos tantos jóvenes tratando de hacer negocios en el turismo y la agricultura, verdadero activo de nuestra tierra; los jóvenes que se incorporan en las cooperativas para la reactivación del turismo y la artesanía, sacar el polvo de los antiguos oficios de nuestros padres y aprovechar las oportunidades que la historia, el arte, la arqueología, centros históricos, sistemas hidro-geológicos y naturales. Esperamos que los signos de apertura y apoyo que la política de nuestra región está dando en este sentido, sirven para allanar el camino para muchas otras iniciativas.

no podemos ofrecer la figura de San Francisco, el trabajo siempre activo y creativo, cuando él estaba luchando con la construcción de sus monasterios y el trabajo de los campos, para el apoyo. Y esto también en Francia, donde, aunque pueden tenerlo todo y vivir tranquilamente su vejez, le pidió al rey un pedazo de tierra para cultivar con el fin de ricavarvi su austera alimento.

18. La misericordia y la corrupción política.

Con los gobernantes de su tiempo de San Francisco que no eran de curso, sin excluir a ellos, sin embargo, desde la perspectiva de la conversión que constantemente predicado. Para la construcción de monasterios que nunca tuvo dinero, que, ni de lejos, se puede rastrear dall'imbroglio o la injusticia; pero aceptó la mano de obra espontánea del pueblo: humildes y poderosos, ricos y pobres, amos y criados. Hurto y robo fueron particularmente lucharon por él, si estaban robando a los ricos con su violencia, si eran pobres para su supervivencia. Contra los políticos corruptos tenido duras palabras: ¡Ay de los que gobiernan, y mal tiene, ay de los Ministros de tiranos y tiranías, ay de los Ministros de Justicia, el cual se ordena de hacer justicia y hacer que más bien lo contrario. Debe ser misericordioso con el bien de todos, en el sentido de que no sólo podemos cuidar de nuestros intereses, sobre todo cuando van en contra del bien común, o poner en peligro la integridad de la conciencia moral. Debemos estar de acuerdo de que la corrupción es uno de los componentes de la falta de desarrollo de nuestra región. Tiene muchas formas: la malversación de fondos, declaraciones falsas al Estado, despilfarro de dinero público, el apoyo político a los que no lo merecen, connivencia con métodos ilegales de enriquecimiento. Debemos reaccionar con firmeza y coraje y San Francisco de Paula es un ejemplo para nosotros en este Jubileo de la misericordia. Vamos a acostumbrarse a no premiar con nuestro voto político o administrativo a los que han administrado mal o dio pruebas de corrupción en la gestión de los asuntos públicos. Queremos tomar ventaja de nuevo a llamar la atención de la política sobre la situación de salud regional, especialmente la de la recepción de todas las formas de casas de discapacidad. Han pasado mucho tiempo desde que el límite de la resistencia.

19. Misericordia y flagelo de la 'Ndrangheta

Incluso para los hombres y mujeres de 'Ndrangheta, hay un proyecto por la misericordia de Dios y la Iglesia. Pero esta misericordia, así como para todos los creyentes, no puede ser trivializada y reduce a unos gestos puramente devocionales que no cuestan nada: Cruzar la puerta santa y besar el crucifijo, procesiones y las formas devocionales. No hay necesidad de esto, pero la mayoría del otro, más sustancial: no hay necesidad de un cambio radical de la vida, pidiendo perdón y reparar el daño. Y no tenga miedo de hacer esto: la Iglesia espera y lentamente acompaña a aquellos que quieren convertir, escuchar la llamada del Padre misericordioso, que lo llevó de la mano por etapas, pequeñas pero eficaces.

San Francisco de Paula es venerado por muchas personas, incluso (no sé si decir por desgracia) a ser personas contiguos o afiliadas a organizaciones delictivas, que dicen amar San Francisco, veneramos la imagen, tal vez lo llevó a hombro en procesión, sin embargo, están lejos de Dios debido a que viven y trabajan en 'ilegal y en contra de su ley. Dicen que San Francisco quiere más señales reales de afecto, que han de desvincularse de cualquier agregación penal, en la denuncia de la maldad de la que usted es consciente, en la reparación del daño hecho de todos modos. A San Francisco le pedimos que nos ayude a destruir este mal endémico de nuestra región y para inducir la conversión a los culpables.

20. Misericordia para nuestra tierra

San Francisco amaba el sur y nuestra tierra, Calabria. De mala gana, se alejó de Calabria a ir a Francia, por orden del Papa. Pero se mantuvo viva en los corazones el anhelo por ello. Unos pocos años antes de su muerte, hizo un último intento con el rey Luis XII de obtener el permiso para volver a bajar aquí. Y lo consiguió. Pero cuando todo estaba listo para el regreso feliz, las personas influyentes de la corte hicieron volver Louis XII sobre sus decisiones y el permiso fue revocado. El permanecer en Francia, no se avergonzó de ser los campesinos humildes de Calabria y aunque disfrutado del favor del rey, se fueron a vivir con humildad y sencillez de vida para siempre: sobrio, piadoso, austero y penitente, acogedor, labrador de la tierra, locutor la reconciliación. La tradición cuenta que, a partir del Pollino, en su viaje a Francia, ha bendecido a nuestra tierra. En este sexto centenario de su nacimiento, de nuevo debemos pedirle a San Francisco bendición, lleno de amor a "su" Calabria. Sí, el cielo tiene que bendecir a todos nosotros, que miramos con confianza con él y pedirle su poderosa intercesión ante el trono. Pero nada podía la bendición de Dios y sus santos, si no renacer entre nosotros el amor por nuestra tierra y sus habitantes. Nos gustaría, por lo tanto, para solicitar todo un poco 'más de amor por nuestra Calabria, por lo que en el amor de nuestro Santo.

Pedimos a todos que volver a amar nuestra cultura y nuestras tradiciones, nuestros tesoros artísticos, y respetar la naturaleza, que nos ha dado Dios: el mar, las hermosas costas, las playas soleadas, las montañas escarpadas, estéril y el árbol , nuestros ríos, nuestro sistema de agua potable, nuestro clima, nuestra atmósfera, nuestros recursos energéticos. Poner fin a todas las formas de violencia contra el medio ambiente, cada una violaciónes de permisos de construcción, cada abuso agrícola y técnico. No eche a perder el agua potable, el gran don de la naturaleza que aún tenemos. No envenenar el suelo con los criminales pagos se niegan, sino más bien actuar sobre la reutilización, el reciclado y la regeneración de todo tipo de residuos.

Los políticos piden que estableció un programa serio y extenso de desarrollo social y económico, la creación de puestos de trabajo para nuestros jóvenes, respetando el bien común, en contra de todas las formas de clientelismo. Los administradores piden que redescubrir su verdadera tarea, que nunca implica la ocupación de las rebanadas de poder, pero el servicio por el bien y beneficio de todos. Gracias políticos y administradores de los esfuerzos hechos hasta ahora en el servicio de las distintas comunidades.

Imploramos a los hombres y mujeres de 'Ndrangheta no para mantener a raya la vida política y administrativa de nuestra región, liberándola de las cadenas con las que ataron y le impiden crecer, asfixiante aire de culpabilidad espera de los jóvenes.

Instamos a aquellos que tienen la responsabilidad de la educación, incluso en la Iglesia, para que intensifiquen sus esfuerzos, ya que forman los niños y jóvenes a los valores e ideales altos y nobles y de amor enviar a la cultura y la belleza de todo tipo, que podemos esperar mañana ciudadanos más maduros y atado la mayor parte de nuestra región y sus riquezas.

Para vosotros, jóvenes, que a menudo se ven obligados a dejar nuestra tierra, ya que no le ofrece el futuro, exigimos el valor y la paciencia para aguantar un poco ', aprovechando su creatividad en todas las áreas para ayudarse a sí mismo a un futuro más llena de oportunidades de trabajo y el éxito.

21. Oración a San Francisco

Luz de Calabria, San Francisco de Paula,

la Iglesia se ha elegido como patrono de Nuestra Región

y nuestro intercesor ante Dios.

Vela por nosotros y sobre su y nuestra tierra.

Invocamos su intercesión por nuestra Iglesia,

para que muestre siempre un rostro sin mancha ni arruga,

para reflejar el rostro misericordioso de Dios.

Hace que vencer a cualquier interés partidario

y todo puede converger hacia el bien común.

Ayúdanos a acabar con los males que nos aquejan:

el bajo nivel de vida, el subdesarrollo económico,

el crimen organizado, la migración.

Iluminar y guiar los que nos gobiernan

porque impuso una política sabia y decisiva.

Bendice a las familias, sacrificios confortandole que se enfrentan.

Obtener para un futuro mejor:

en la fidelidad al Evangelio, en la justicia, la misericordia,

dentro de la ley, en la paz, en el respeto de nuestra naturaleza

y de nuestras mejores tradiciones. Amén.

22. Conclusión

Queridos hermanos y hermanas, meditando en la persona y el mensaje de San Francisco de Paola, en este centenario de su nacimiento VI, también podrían reflexionar sobre el contenido del Jubileo de la misericordia y así aprender a vivir de manera eficaz. Repetir: no trivializar la fe, su contenido y sus oportunidades espirituales. No creemos que para resolver el Jubileo y obtener la misericordia de hacer algunos gestos formales y externos, con las que tratamos, pero fue en vano, a mantener buenas conciencias. Dios nunca cubrir el pecado, resulta que para desactivarla. San Francisco de Paula en este año nos ayudará a descubrir nuestros pecados, para que Dios perdone a ellos y nosotros, reconciliada y convertido, podemos reanudar nuestro viaje con el compromiso, renovado en el espíritu.

A través de la intercesión de la Virgen, y bendecimos + en el nombre del corazón de Dios y San Francisco. Arzobispos y obispos de Calabria

Catanzaro, 14 de Febrero de 2016, el Primer Domingo de Cuaresma